Увлечение, зародившееся в Шушенском
Страсть к охоте у Владимира Ильича Ленина проснулась во время его сибирской ссылки в селе Шушенское (1897-1900 гг.). Приобретя по пути в ссылку в Красноярске берданку 12 калибра, молодой революционер полностью погрузился в это занятие. Шушенское, которое тогда называли "Сибирской Италией" за живописную природу, стало идеальным местом для становления Ленина как охотника.
В письме матери он с энтузиазмом делился: "...если только Сибирь сделает из меня настоящего охотника". Ленин быстро обзавелся всем необходимым - охотничьими сапогами, валенками, штанами из прочного молескина ("чертовой кожи") и даже завел собаку. Его увлечение было настолько сильным, что когда в Шушенское приехали его будущая жена Надежда Крупская с матерью, их некому было встретить - жених был на охоте.
Охотничьи привычки и противоречивые эпизоды
Отношение Ленина к охоте было неоднозначным и вызывало разные оценки у современников. С одной стороны, Надежда Крупская в воспоминаниях описывала его как заядлого охотника, который мог сказать: "не буду стрелять, если увижу зайца: ремень не взял, а без него животное нести было бы неудобно", но при этом "едва замечал зайца, тут же раздавался выстрел".
Особенно противоречивым стал эпизод, описанный Крупской в ранних изданиях своих мемуаров (позже удаленный), когда Ленин нашел зайцев, застигнутых ледоставом на островке посреди реки. Доплыв до них на лодке, он прикладом ружья убил множество животных, так что лодка оседала под тяжестью туш. Этот случай некоторые исследователи, как Дора Штурман, трактуют как проявление жестокости, впоследствии выразившейся в политике красного террора.
Однако есть и другие свидетельства. Михаил Пришвин в рассказе "Ленин на охоте" приводит историю, когда вождь не стал стрелять в красивую лисицу, объяснив: "Очень уж красивая была лиса. И мне поэтому не хотелось ее убивать. Пусть живет". Хотя многие историки считают этот эпизод легендарным.
Оружие и снаряжение
За годы увлечения охотой Ленин использовал различное оружие:
- Берданка 12 калибра, приобретенная в Красноярске
- Бельгийское ружье, выданное со складов ВЧК в более поздний период
- Во время охот в Горках его часто сопровождали охранники с маузерами
В музее-усадьбе "Горки Ленинские" сохранились охотничьи костюмы вождя - как для зимней, так и для летней охоты. Среди его спутников на охоте были садовник, лесник или коменданты Горок. Любимым псом Ленина в этот период была собака по кличке Найда.
Охота как отдых и способ общения
Для Ленина охота была не только способом добычи, но и важной формой отдыха. В Горках он говорил: "Мне не важны зайцы... Может, встретив, я и не стал бы стрелять в них. Зайцы - пустяк, а вот по лесу походить, зимним воздухом надышаться на целую неделю - это настоящее удовольствие".
Охота также служила Ленину способом общения с народом. Михаил Пришвин в своем рассказе приводит слова егеря: "Ленин в Шеметове в совхозе сидит, с ребятами беседу ведет" вместо охоты, что для настоящего охотника было немыслимо. Это свидетельствует о том, что для Ленина охота была скорее поводом для знакомства с жизнью простых людей, чем спортивным азартом.
Последняя охота
Трагическим символом стала последняя охота Ленина, состоявшаяся 18 января 1924 года - за три дня до смерти. Несмотря на тяжелое состояние (потеря речи, мог произносить лишь отдельные слова), Ленин настоял на выезде. Вот как описывает эту сцену Юрий Никитин:
"В одиннадцать часов выглянуло солнце, снег заиграл разноцветными искрами... Среди деревьев показалась голова лошади, кучер на облучке и Ленин в бобровой шубе с высоким воротником и шапке из темного меха".
Во время этой охоты Ленин, уже не способный говорить, жестами руководил действиями охотников. Когда егерь Плешаков подстрелил зайца, Ленин "весело глядя на Плешакова, поднимает вверх большой палец". Вернувшись в Горки, он жестами попросил организовать охоту на волков, но на следующий день его состояние резко ухудшилось.
Исторические оценки
Отношение к охотничьей страсти Ленина в историографии неоднозначно:
- Советская традиция (как в рассказе Пришвина) представляла это как благородное увлечение, связывая с русской дворянской традицией
- Критики (как Дора Штурман) видят в охотничьих привычках Ленина проявление жестокости, нашедшей отражение в его политике
- Современные исследователи отмечают, что охота была для Ленина прежде всего способом отдыха и отвлечения от политической работы
Как отмечается в академическом исследовании, "интерес Ленина к охоте был не выходом патологической страсти уничтожения всего живого, но не более чем проявлением старой русской дворянской охотничьей традиции".
Заключение
Охота занимала важное место в жизни Владимира Ленина на протяжении более четверти века - от сибирской ссылки до последних дней. Это увлечение отражало сложную натуру вождя революции, сочетавшую в себе:
- Практицизм (охота как способ пополнения продовольственных запасов в Шушенском)
- Потребность в физической активности и единении с природой
- Возможность неформального общения с людьми
- Противоречивые черты характера, проявлявшиеся в разных охотничьих эпизодах
Даже на пороге смерти, почти полностью парализованный, Ленин стремился к этому занятию, которое, видимо, ассоциировалось у него с ощущением полноты жизни. Последняя охота 18 января 1924 года стала своеобразным прощанием с активной жизнью для человека, который уже через три дня перестал быть "охотником", превратившись в "монумент".
